【營建】流動的地方感：景觀設計如何重塑城市記憶與生態活力-2

特別來賓：拓觀規劃設計顧問有限公司王玲鈴設計總監

各位好朋友大家好，歡迎收聽今天的《My Way 樂活街道-自在同行》。我們知道，走在城市的街道上，你會不會突然發現某些角落很有特色，或是心裡有一種熟悉卻說不出的歸屬感？今天我們特別邀請到拓觀規劃設計顧問有限公司的王玲鈴設計總監，從專業角度與大家分享「景觀設計如何讓城市更有故事、街道更有生命」，並深入解析大有梯田、八德楓樹角公園等案例，告訴大家這些地方怎麼改變，以及我們如何在其中找到生活與自然的連結。

Q1：現在諸多公部門單位開始強調環境美學與地方特色的塑造，景觀專業重要性也隨之彰顯，就您的專業實踐經驗，做甚麼(What)及如何做(How)，是否可以分享並說明。

A1：景觀設計不是單純的美化，而是透過「地方感」重塑居民的歸屬感。例如大有梯田的生態梯田與八德楓樹角公園的長頸鹿遊戲塔，都是基於地方故事與文化特色而設計，結合雨水利用、生態保護與藝術元素，讓空間成為居民集體記憶的一部分。

我受邀到公部門演講，所有的普遍提問皆是：甚麼是特色？又該如何塑造？回應之前提到的全球化 vs. 地方感。我時常思考現代世界是否因全球化力量造成對地方的獨特性產生侵蝕？最常見的就是，台灣不同地方的觀光老街，卻有著相同的調性與空間氛圍，相信很多人都跟我有相同的感覺。所以要形塑獨特的地方感，最重要的是要先讓人群感受到歸屬感。

大有梯田的特色，不僅是在公園中打造生態梯田的獨創性，其實是地方生活感的重塑與認同，是當地居民跟您我生活記憶的歸屬；八德楓樹角公園，我設計了一座高16公尺的長頸鹿特色遊戲塔，很多人納悶並發問，為什麼是長頸鹿？當地居民帶領我看見藝術家用漂流木雕刻出不同型態長頸鹿並作為地方認同與特色，楓樹角公園本來是一座乾枯的軍備用地，透過前述雨水收集再利用的大草坪建構了城市動物園的長頸鹿之家，與自然生態融和的環境設計，成為地方特色地標，更是居民的集體認同與象徵。

而至於如何做？我相信西方科學與當代藝術創新，使我們思考美學是有邏輯的形式建構，在基於生態科學的系統性對景觀設計發展有重要作用，景觀美學就不會是任何人工形式總加，更應該是聆聽環境及土地訴說之後減法設計實踐。

Q2：在您看來，景觀設計是否能建構台灣地方特色的發展模式？

A2：可以。透過整合生態、文化與歷史脈絡，景觀設計成為地方發展的操作模式。例如大有梯田讓都市生態棲地恢復，植物增加 98 種、動物增加 119 種，並與農業地景智慧結合，既保護生態，也建構地方文化地景。

臺灣的景觀專業教育相較於西方國家是年輕的存在，我們在吸取西方經驗的同時，也在運用臺灣的社會創新與生命力塑造景觀。如前述，臺灣的生態環境具全球特殊性，更多特有的動植物種成為具有特色指標的在地元素，景觀設計作為一門研究人與自然關係的專業學科，從臺灣的土地發展脈絡來看，早期的農業發展建構水綠生態網絡，人與環境是共存共生；而工業發展帶來環境破壞，當今的生態思潮我認為是對農業時期的環境觀回歸，是對工業發展的反思，所以大有梯田生態公園我試圖以農業地景的再詮釋與生態反思進行空間對話。水是生命之源，大有梯田讓原本只剩下的104種原生植物群落與35種動物棲息，因為水，讓都市生態棲地的重新復育建置，植物增加98種而動物增加119種(監測至109年止之調查數據)，真正透過景觀設計達成生物多樣性，並建構地方特有的文化地景。

近期產業園區開發所面臨與環境生態衝突性，我試圖尋找自然解方。在古地圖爬梳過程中發現，臺灣土地早已將答案刻劃在農業地景呈現上，從灌溉、理水、緩衝地、棲地，到現今的韌性治理，都是景觀設計蘊藏的能量與智慧，更需要藉由科學的理性分析將土地承載的經驗知識，積累成為論述甚至是方法論，成為臺灣地方特色設計的操作模式。

Q3：回歸題目總結，您如何再一次闡述「流動」於景觀設計中的意義。

A3：流動是人與環境互動的產物。透過水流、地形與敘事設計，空間不只是景觀場景，更承載歷史、文化、居民故事與情感連結，形成地方認同，並促進永續使用。

流動，在景觀設計的概念上，是人與環境交互作用後產生的地景意義。若以水環境治理的案例來看，流動，是水的意象並造就土地的生命意義，所以在敘事上不僅是空間呈現，更是以「說故事」方式，透過地景承載之歷史、文化、脈絡與記憶，讓使用者在空間觀看與體驗時，能感受到背後的故事與社會脈絡。所以透過地景敘事，強化與地方的情感連結形成地方認同，是地方感的建立；地景包含當地居民的故事與經驗，是讓社區在設計過程中被看見，是社區參與的意義；敘事不僅是文字符碼的建構，更透過色彩、材質、空間氛圍與情境營造，是美學素養的實踐。整體而言，景觀設計的敘事意義，不只讓空間是「場景」，更在設計之後的使用過程中不斷產生新的意義，是為永續。

Q4：兩座公園案例中，最容易被忽略的景觀專業價值？

A4：很多人看到公園，第一印象可能只是「綠意漂亮、好玩」，但真正的景觀設計價值往往被忽略。景觀是「空間系統工程」，不只是美化，而是從土地、生態與使用者需求出發，重新理解城市的呼吸。例如大有梯田，成功的關鍵不是從造景開始，而是先理解土地如何吸水、排水、保水，水流如何循環，如何在雨季收納雨水、在乾季維持生態。設計整合了地形、植物、動物棲地與人群活動，不只是美觀，更改善城市排水、增強生物多樣性，甚至提升居民的生活品質與心理舒適感——你走在這裡，會感受到空間「會呼吸」，這就是景觀專業的力量。

Q5：大有梯田水梯田如何結合文化與設計？

A5：大有梯田的水梯田設計不是單純的水景，而是文化與生態的融合。設計團隊深入各地梯田復育基地，學習傳統灌溉智慧，像是如何分層滯洪、保水，以及利用地形與土質來調節水流。這些方法來自農村生活經驗，承載著世代智慧。融入城市設計後，不僅讓上百種植物和動物得以重返都市，還保留了文化記憶——人們看到水梯田就會想起「田間生活的節奏」，孩子在這裡玩耍，家長可以學到土地故事，文化與生態因此同步再現。

Q6：八德楓樹角公園的改變有哪些？

A6：楓樹角公園原本是荒廢、乾枯的軍備用地，居民曾抱怨「這裡沒有生氣，也沒有地方讓孩子玩」。設計後，它搖身一變成為生態遊戲場與城市動物園，增加綠地面積、引入雨水回收系統，還打造了高 16 公尺的長頸鹿遊戲塔。這不只是遊具，而是地方故事的延伸：長頸鹿雕塑源自居民藝術家用漂流木製作的作品，象徵社區創意與記憶。如今，這裡不只是孩子的遊樂場，也是居民聚會、休憩的綠洲，更成為城市地標與地方認同象徵。

Q7：景觀設計如何讓居民參與並感受到地方認同？

A7：好的景觀設計不是設計師單方面完成，而是邀請社區共同參與。透過訪談、故事收集、地方素材運用（像是漂流木長頸鹿雕塑），居民看到自己生活的痕跡被尊重與保留，感受到「這個空間是屬於我們的」。參與過程讓社區不只是使用者，更成為設計的一部分，情感連結自然形成，地方認同感與歸屬感也因此深植人心。走在公園裡，你看到的不只是景觀，而是社區故事的延伸。

Q8：哪些區域因景觀設計而改變生態？

A8：以大有梯田為例，過去僅存 104 種植物與 35 種動物。經過水梯田與生態復育設計後，植物增加至 202 種、動物增加至 154 種（109 年監測數據），形成都市生態綠網。這不只是數字的增加，而是真正改變城市的生態格局——鳥類、蝴蝶、青蛙都回到城市，居民早晨散步、孩子玩耍，都能感受到自然與城市的共存。景觀設計因此變成「城市生命力的延伸」。

Q9：景觀美學如何實現邏輯化與科學化？

A9：許多人以為美學只是「好看」，其實它背後有嚴謹邏輯。設計師先理解生態系統、地形、氣候、土地承載能力，再以當代藝術創意進行「減法設計」——保留必要元素、去除多餘裝飾，讓空間既美觀又實用。例如水梯田設計，不只是視覺景觀，也兼具滯洪、保水、生態棲地功能，美學與科學完美結合，避免表面化造景，讓每個細節都有功能與故事。

Q10：民眾如何在日常生活中感受景觀設計的價值？

A10：你不必是設計師，也能感受景觀設計的價值。觀察街道的水流走向、植物的配置、遊具的設計、社區故事的融入，每個細節都承載著生態規劃與文化敘事。你會發現，公園和街道不只是好看，更影響生活方式：散步時更舒適、孩子玩得更安全、社區有更多互動。設計真正的力量，是改變城市節奏、提升生活品質，讓人感受到城市「會呼吸、會說故事」。

景觀設計不是孤立的藝術，而是城市、文化與自然的連結。每一個改變，不只是美化街道，而是將土地故事、社區記憶與生態智慧帶回生活中。透過設計，我們可以重新認識城市、理解土地，並找到屬於自己的「自在同行」之路。

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